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      二          舅

      二舅已经走了，才71岁。
      2017年3月22日早上7点50分左右，到电报路小学送雨丰后回到小区门口，正要打开闸门开车进库。“才妹”打来电话，听见他那吞吞吐吐的语气我就知道一定是他爸爸（我的二舅）出事了。
      春节期间，听说二舅因在家摔了一跤卧床不起的消息后，我们曾经去看望过。那时他虽然是躺着的，右小腿始终卷曲在左大腿下，不能伸直，但神志清醒，认得到人，也还能说出微弱的话语。
      挂掉“才妹”的电话后就等着在附近居住的向峰开车来接，准备一起送他回老家。要到9点了，向峰电话说，送回去的车子要单数才好，叫我也把车开过去。这样，向峰和我，再加上装二舅的长安车就3辆了。开车到万忠高速路五桥收费站时他们已等在那里了。据说二舅是“才妹”抱着从7楼走下来，放在长安车后面的。
      中午12点多到了老家“毡帽石”。打开长安车后门，一张旧床单裹着的二舅已经短小如柴。4个人用门板抬着经过他自己组织挖的长满杂草的没有一颗碎石的土公路回到了他土生土长的“蜂桶岩”。
      二舅姓向，和我母亲不是一个祠堂的人，不是亲姊妹，二舅是“长”字辈，母亲是“诗”字辈，算起来是一辈的，而且院子就我们一家和他们一大家人，所以感觉很亲。
      二舅一米六七左右的个头，精干的身材，稀疏的头发，高高的花剪，明晃晃的额头下有双炯炯有神的眼睛，走起路来不快不慢精神抖擞。酒量不大爱上脸，但抽叶子烟算凶的，偶尔也抽点纸烟。1965年，他去大连当过3年兵，是和我的四爸一起去的。
      最开始记起二舅是1970年左右。一天，外婆家来了好多客，“生产队”帮忙的人也在他家不停地忙进忙出，快到中午的时候，抬着衣柜、箱子铺盖、火盆桌子等陪稼的人吆喝着刚出现在对门的小路上，就听见“毡帽山”那边吹手、齐锣的声音，这是二舅结婚的日子，好不热闹！
      二舅分家后在和我们家一墙相隔的堂屋煮饭，“歇房”是院子堂屋和钥匙头之间的那间，农村叫小二间。外婆和未结婚的幺舅一起在院子的“钥匙头”（农村原来用的7字形钥匙）那间房子住。舅舅（二舅的大哥）早已分家，在走马区公所当文书，幺舅在公社粮站（姚家沟）工作，都很少在家。相比之下二舅和我们相处的时间多些，因此感觉要随和些也亲热些。
      确实，二舅非常和蔼可亲，记事以来好像就没吼过也没骂过我。小时候，每到夏天的晚上我们喜欢把自家晒粮食的“斗蔷”抬出来，在地坝和他的“斗蔷”挨着放好，再铺上铺盖，躺在上面边看星星边听他讲部队、关于鬼神、关于月亮上娑罗树等方面的“龙门阵”，而且好像我们每次都有说不完的话。
      以前的蜂桶岩可不是现在的样子。现在幺舅修的房子这个地方是他们大家庭的猪圈，房子临过堰（到土桥沟去的路口）这边是梯田，田边有一颗大碗粗细的枣树，田老坎下（猪圈旁）是外婆栽的几种药，记得最清楚的是勺药，因为那花太好看了。他们分家后二舅灶屋（院子的堂屋）后门有一条阳沟，阳沟坎上是一条三四十公分宽的土路，这土路好像是从近3米高的像山的红石谷子包包上逼出来的一样，直通“弯弯”那口水井、毡帽石、香树磅……这路很窄，不管是挑水挑粪，去来都必须顺着走才行。红石谷子包是顺着“凉水坝”那山形下来的，包包高处上有一个小碗粗细，大概两米多高的木桩，可能是那时院子的人晾衣服、晒叶子烟拉绳子用的。
记不清到底从那年开始（1980年前后），二舅一个人硬是花几年时间用洋锹和锄头一点一点的把这座“山”挖平了，成了现在的平坝，同时他还在去“沟沟”路的靠山边逼出一块平地修建了他家的猪圈。
      农村土地责任下放后，二舅当了10多年我们生产队的组长，但那时就不需要安排生产了，只是有时到乡头和村里参加个会，回来传达一下，动员社员多种烟叶，种田埂玉米，推广使用水稻、玉米良种等，那时还有个最主要的工作就是调解生产队婆媳之间的家庭矛盾和社员之间因争田边地角引起的纠纷。母亲和二舅妈也吵过架，但我父亲和二舅，我们兄弟姊妹和二舅的关系一直没受到影响，始终好着。
      二舅一辈子辛苦。他生有一女两男3个孩子。1995年左右，他的幺儿“才妹”随着打工的浪潮到了浙江一汽车配件厂（专门生产“万向节”），由于人老实肯干，很快得到了老板的重任。一段时间厂里招人就是他说了算，本地好多人都沾光进了那厂，因此他和他哥“波儿”也先后找了媳妇，但好景不长，几年后两兄弟的媳妇都各奔东西了。因此，波儿媳妇2005年生的女儿不得不送回老家让二舅抚养。而早在2003年，二舅妈就意外去世了。
      

      有赚一亿的欲望，却只有一天的耐心（转}

      一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。
      他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。高僧不发一语，带他到僧庙的庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高僧从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
      虽然不信，但看到高僧如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。
      过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高僧，想问高僧为何这样开他的玩笑?
      高僧指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。
      你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心。就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。”说完，就请夫妻俩回去。临走时，高僧就对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。
      如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。这对夫妻走了一段路后，看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子.。
      他想也许它们是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准备离开。却见高憎站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音?”
      伟大都是熬出来的，为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化，消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
      孝庄对康熙说：“孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心”。
      生活总是现实的，穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖来蹦极，这就是穷人与富人的区别。
      弟子问：师父你有时对人彬彬有礼，这里面有什么玄机？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他。
      感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。我是一切的根源，要改变一切，首先要改变自己。学习是改变自己的根本，你爱的是你自己，你爱的，你恨的，都是你自己。

      三弟考上大学了
      今天上午我和弟弟在高笋塘书店看书。11点，三弟打来电话，兴奋地告诉我，他已被苏州大学光电信息科学与工程专业录取。我也非常高兴，这是他填的贫困专项第一志愿的第一专业，是一个冲的志愿，去年的贫困专项最低录取分是584，比他今年考分高16分！去年这个学校重点本科录取分数要610多。这个专业是填报志愿最后一天下午最后个多小时才改的，原来专业第一志愿是“计算机类”，“光电信息科学与工程”是最后一个专业志愿。
      苏州大学在江苏省苏州市，是江苏省属重点综合性大学，国家“211工程”重点建设高校、“2011计划”首批牵头高校。苏州大学的最早前身为创建于1900年的东吴大学；1982年江苏师范学院改为苏州大学；苏州蚕桑专科学校、苏州丝绸工学院、苏州医学院、南京铁道职业技术学院苏州校区先后于1995年、1997年、2000和2012年并入苏州大学。2016年苏州大学在全国100强高校排名中位于63； 评分64.99，区域研究型“中国知名大学” 之一。
      祝贺他学业有成！
      另外，娟妹妹今年重师毕业后直接在重庆工作了。目前发展势头很好！

      所谓君子

      “君子慎独，不欺暗室”。

      即是君子，也要小心一个人的独处，不在别人看不见的地方就放松对自己的标准和约束。犹如真正廉洁的官员，不是在大堂之上赞颂冰心玉壶，两袖清风。而是在私下无人监督之时，亦能坚守准则，问心无愧。

      君子非圣人，世间也绝无圣人。小人有欲，君子亦有欲。但二者区别在于，欲望于小人是危害社会的放纵，欲望于君子却是洁身自爱的克制。饥寒交迫，却不行偷盗之事。万贯缠身，亦不纵欲而自持。此可谓君子。

      “天行健，君子以自强不息”。

      戊戌变法失败，谭嗣同在绝命之时亦喊出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。可谓身系国家天下，以死明志。无不使人痛惜感慨。

      列强入侵，致使我泱泱中华犹如雨打之萍，风中残絮。梁启超以《少年中国说》一文，明希望于绝望，励志我中华少年奋发自强，为国担当。亦有“美哉！我少年中国与天不老。壮哉！我中国少年与国无疆！”。

      舞榭歌台，风流俱往。领袖毛泽东敢叫天公抖擞，奋笔书写“风流人物，还看今朝”的豪气诗词。之后，他将领导共产党御敌安内，披荆斩棘，直到新中国的建立。

      十六年牢狱，亦不忘初心。不惧外界沧桑变，出笼飞鸟志满酬。企业家牟其中虽已年逾古稀，却仍要一展胸中抱负。亦敢说出“人生既可超百载，何妨一狂再少年”的豪语。

      君子自持，亦自强不息。

      “真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。君子亦当勇，因此君子也必当敢于正视。方正视，才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。

      明朝大臣于谦敢于正瓦剌军的入侵和国家的危难。然后上下一心，最终夺胜京城保卫战。

      现代诗人食指敢于正视生活的逆境，在中国百废待兴的情况下，写下诗歌《相信未来》，激励了一整代的青年要寄希望于未来，只管向前看。

      改革开放总设计师邓小平，敢于正视文革之后国家的落后，于是取经于他国，并最终走出了适合我们自己的特色社会主义发展道路。

      国家主席习近平，敢于正视腐败问题，坚持“老虎苍蝇一起打”，最终才可保国安民，可实现复兴中国的民族梦。君子自持，自强不息，亦敢于正视。

      所谓君子，集世间之美好，弃尘世之邪恶。虽于俗世，却出淤泥而不染，濯清涟而不妖。身陷于黑暗，却坚守一分光，并发一分光。世囿于寒冬，却坚守一份热，并发一份热。君子固难，世人却应当争做君子。

      两点杂谈

      思维眼界的高度和宽度哪个更重要？

      两者皆重要，这是唯一正确的答案。

      高度决定了你能做哪些事情，宽度决定了你能不能做好这些事情。拔高的难点在于突破，拓宽的难点在于积累。

      拔高和拓宽，哪个更难？

      拔高好比一个人要长高，拓宽好比一个人要长胖。想要长胖，多吃高热量高脂肪的食物，每天躺在家里休闲娱乐就行了。但如果想长高，那么你就得坚持做有利于长高的运动，并针对性的补充长高所需要的微量元素和营养。长高要系统的战略，长胖则只需单一的积累。拓宽只需勤奋，而拔高则需聪明加勤奋。

      拿赚钱这件事来讲，你的眼界思维足够宽，（但没有高度）那么你就只能在一个维度靠勤奋和积累赚钱。只有  既有宽度又有高度，你才可以在多维度聪明而又轻松的赚钱。埋头耕地的农民够勤奋，但一个月也许只有一两千的收入。那些擅长炒股的人，每个月有不少的时间喝咖啡，利润却可以上万。这就是高度的重要性。

      拔高的难点在于突破，拓宽的难点在于积累。突破不仅要求勤奋，还要求聪明。积累则只要求勤奋。每个人都可以做到勤奋，但不是每个人都足够聪明。刚出社会的年轻人，十年后他可能变得成熟有经验，但他却不一定变得聪明。因为聪明智慧不一定会通过时间的增加而实现增长。老子在春秋时期就悟出了“大道”，上千年过去了，现代人的智慧似乎也没什么增长。

      不过，拓宽是拔高的前提和基础。拓宽一丈，你才可能拔高一尺。

      陈毅元帅为什么没参加长征, 周恩来对他说了些什么?（转）

      二万五千里长征，唯一没有参加长征的是陈毅。是不是陈毅不想去，怕危险？
      1934年陈毅在兴国老营盘指挥作战时不幸大腿中弹负重伤。周恩来十分焦急，与朱德联名给彭雪枫、李富春发电:“同意陈毅回博生县休养，待稍愈时，转赴瑞金休养。后来转到瑞金红色医院治疗。为此他给中革军委负责人周恩来写了一封信:请求在转移前为他做手术。周恩来亲眼看着你们给陈毅同志做手术。
      出乎陈毅的所料是!周恩来骑上战马，直奔红色医院而去。
      他紧紧地握住周恩来的双手一句话也说不出来，两眼渐渐地由湿润而模糊了。
      陈毅同志，不要这样嘛，要坚强些，要向关云长学习。”
      周副主席，我连死都不怕，难道还怕从大腿中取几块弹片吗?……”
      这我清楚，你是将军，又是诗人，此时此刻，你一定是想起了这两句诗:男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处!”陈毅毕竟是一位久经血与火洗礼的军事家和政治家。
      周恩来向陈毅传达中央的决定:你留下参加以项英同志为首的中央分局的工作。同时，由你出任中央政府留守处主任之职。你有什么意见吗?你是高级干部，本来应该把你抬走，因为你在江西搞了七八年，有影响，有名望，又懂军事，中央走了，不留下你无法向群众交待。陈毅自然清楚这副担子的分量!
      周恩来是时下的大忙人，陈毅深知周恩来在党内极为特殊的处境，他不能在他面前发牢骚。陈毅动感情地说道:你来了，我脑壳中的问题就全都解决了。俗话说得好:千里搭帐篷，没有不散的筵席，你就不要呆在这里了!”这就是陈毅元帅，这就是老一辈无产阶级革命家!

      世间有多少无法落幕的盼望，
　　有多少关注多少心思，
      在幕落之后也不会休止。
　　这世间并没有分离与衰老的命运，
　　只有亲情的依恋和友情间的惦念。
　　相思仍在，你却飞驰而去！

      说服他人，什么最重要？

      什么是欺骗？说服一个人相信虚假的事情。

      但如果自己也深信了这件虚假的事，进而使他人也信服，这算不算欺骗呢？

      关于说服他人，有一句俗语:“晓之以理，动之以情”。但这句话只能是战术和方法上的作用，没有根本性的“扭转”能力。它远比不上另一个词所包含的力量:“真诚”。如果把它们比作写作，那么战术方法就只能是写作技巧，而“真诚”则是你肚子里实实在在的“墨水”。没有“墨水”，掌握再多的技巧都没用。没有真诚，除非对方是傻瓜，否则，你就很难说服他人。

      足够清楚明白的东西，不需说服，别人就会相信。只有那些模糊不清，难以决断的，才需要说服他人。说服他人的目的不外乎两种:一是真心实意想帮助他人，二是为了自己的利益。（兼为两者，算在其中）不管目的是什么，想要说服成功，你首先要变得真诚。

      关于真诚有两种。一是天然的真诚。也就是说，你自己本身就深信你要说服的这件事。二是“虚假”的真诚。也就是说，你首先要欺骗自己深信，然后再说服他人深信，之所以要欺骗自己，是为了使自己变得“真诚”，由内而外的真诚，连自己都深信的真诚。掌握了后者，你就掌握了说服的不二法门。

      举个简单的例子。马云创业初期正在家里和阿里巴巴的“十八罗汉”开会。

      “互联网在不久的将来一定会快速发展！只要跟着我干，你们将来拥有的不是一套五套这样的房子，而是十套五十套这样的房子！”

“十八罗汉”笑了。

      马云继续说:“现在之所以困难，是因为我们还没打破创业初期的瓶颈，互联网行业正在蓄势之中，喷薄而发指日可待！”

      “十八罗汉”将信将疑。（别豁我哈？？）

      马云看到即将“欺骗”成功，于是来了劲儿，摆出指点江山之势，大声说道:“今天很残酷！明天更残酷！后天很美好。但绝大多数人都死在了明天的晚上，而看不到后天的太阳！吧啦吧啦……”（就差小魔仙变身了）
下面一片掌声。

      马云之所以说服成功，在于他自己深信互联网行业的机会。不论他是“天然”的深信从而变得真诚也好，还是欺骗自己去深信从而变得真诚也罢，马云都是用真诚打动了他人。（此处马云的说服更多是由于“天然”的深信，因为他自己的身家性命也都搭进了创业。“欺骗”的深信更多是为了说服而说服，是为了自己的利益。）

      所以说服他人，想要拥有真诚的力量，如果没有“天然”的深信，首先就要欺骗自己去深信。自己都不相信的人，还想说服他人，你就等着对方是傻瓜吧。（注:欺骗自己从而得到的真诚不是真正的真诚，但却拥有媲美真诚的力量。他在本质上就是一种欺骗。抛开不好的影响，它的意义在于：你知道自己欺骗了自己，所以你可以全身而退，但在别人看来你就是天然的真诚。）

      上瘾——意志的失败
      人单纯凭靠意志力是不可能战胜真正使他上瘾的东西的，因为意志力从属于理性，但真正的上瘾则操控了理性。意志力要战胜上瘾，犹如人类要战胜高等文明的外星生物，不在一个次元，所以不可能成功。
      犹如弹簧被压得越紧便会反弹得越高，意志力每失败一次也终究会增加一个强度。高强度的意志，携手外物的辅助，再凭借时间的力量，便有战胜“上瘾——非理性”的极大可能。只是要铲除瘾根有很大的难度，因为瘾即使成了死灰，也有因为一点火星而迅速复燃的可能。所以要保持十分的警惕，困于悬崖边上的人，哪怕只有一丝的松懈，也会掉入万丈深渊。
      康德说意志要服从于理性，因为受欲望支配的意志不是自由的。的确，意志很容易成为欲望的奴隶。在当今的社会，诱惑如此之多，人不断的满足自己的欲望。殊不知，欲望是永远填不满的沟壑，越是纵容自己的欲望，欲望便越容易泛滥成灾。
      悲哀的是，邪恶相较于正义似乎拥有更多的独立性。邪恶更像是一个有生命力的东西，而正义则依附于邪恶。邪恶似乎是一种天生的劣根，而正义则是为了压制邪恶而后天才产生出来。天生的东西更具备力量吗？也许是这样吧，否则为何世间总有相比之下的更为幸福与快乐？幸福不应本是一种常态，以至于人类都无法意识到它的存在吗？（注：此处的邪恶泛指一切阻挡人们更为幸福和快乐的事物）

      牟老入狱后的16年是中国发展最快的16年。PC的普及，互联网的快速发展都在这个时期。狱中的牟老每天坚持锻炼、看报、写作，只为跟上这个时代的步伐，并期待出狱后能够东山再起。然而现实是如此残忍，当今社会日新月异的变化又岂是一个狱中之人所能想象的。长达16年的黄金时间，对于一个想要做一番事业，内心的很多想法都还没来得及实施，惜时如金的人，这该是多么的痛心！然而狱中的牟老有放弃吗？有埋怨社会，埋怨不公吗？没有。我们看到的，是一个身体日益欠佳的人的努力，是一个年迈的老头，倔强的和自己宿命作斗争。他做企业，心却着眼于国家大事。做商品市场经济的先行者、也曾想承担三峡移民后万州城市的建设工作、要将重庆火锅名扬天下、要开发三峡旅游资源…..他这些想法都是那么的超前，他显然是走在了时代的前列。
      没有一个人可以想象牟老在狱中16年的牢狱生活，没有一个人可以理解他内心复杂而又无奈的感受。他有没有想过放弃？不得而知。但这些都不重要，重要的是现在我们看见的是一个依然怀着雄心壮志、依然努力生活、依然满怀希望的牟老。他正努力的追赶这个时代的步伐，他依然毫不犹豫的说出了“人生既可超百载，何妨一狂再少年”的豪语。老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。牟老的坚持也可谓是这句诗的真实写照了。只是，若时代与社会的巨变已经不能给牟老提供一次机会，也只希望他能安度余生，释怀遗憾。最后，我仅代表我自己为牟老献上最诚挚的祝福，并表达我对他深深地敬意。